【藏文化】解开哈达的惊天秘密!一看吓一跳!

来源:云南房屋网   作者:涂涂   访问:175次    时间:2017-12-07

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哈达是藏语“卡达”或“达呷”之音译,“哈”字是“卡”的变音,准确的音译还是“卡达”或“达呷”为好。根据苯教史料记载,第九代赞普布德贡杰时,苯教徒哇托尖(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时,将羊毛缠在头和脖子上,此俗由此而传。后来人们将羊毛织成巾和绢的形式,替代此习俗,哈达的雏形由此形成。

 

献哈达

 

哈达是一种礼巾,是藏民族礼仪往来中使用的丝绸纺织礼品,献哈达是藏民族最崇高的一种礼节。

 


这是因为:哈达称达呷的缘由,它最早为君臣高官缠在头上的白色头巾,还不是礼巾,拉萨布达拉、大昭寺、昌珠寺中的图伯君臣塑像中可以证实。头是人身至高无上的器官,缠在头上的白色头巾是全身所有服饰中最高尚的饰物。当遇见你值得崇敬的人时,将你身上至高无上的头巾解下献给对方,表示对对方的一种顶礼和崇敬。这就是献哈达的来历。

 

哈达的颜色

 

哈达的主色为白色,后佛教在藏区盛行,也为哈达的颜色注入了新生命。哈达的颜色有白、蓝、红、绿、黄5种,5种色相配的卡达称“达崔朗昂”,意为五彩哈达。五色哈达,白色象征白云;蓝色为喻为蓝天;红色为空间护法神;绿色为江河;黄色象征大地。


 

五彩哈达是献给佛、菩萨,结婚时作彩带用,结婚时用五彩卡达意为五彩祥云降临婚礼,以示吉祥喜庆。按照佛教教义解释,五彩哈达是菩萨的服装,所以只在特定时候敬献。

 

日常生活中,白色最为常见。这是因为:藏民族是十分崇尚白色的民族,认为白色代表纯洁、高尚、吉祥、诚挚、善良、正义、繁荣和向上的象征。

 

献哈达的规矩

 

献哈达的部位也讲究规矩:献给佛、菩萨时,一般将卡哈达放在台座前或腿部上,不能搭在头上或肩上;给活佛、长辈、尊长敬献哈达时,要躬身90度,双手奉献哈达必须举过头顶献到对方手里或献放于座前桌上,也可以通过代理人转献;下级向上级敬献哈达,要弯腰双手奉献到上级手里或献放于座前桌上,也可以通过代理人、秘书、侍从、卫士等人转献同辈之间献哈达,一般略躬身,把卡达呈送到对方的手臂上;若给晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方肩上或递送到对方的手臂上即可;迎送团体呈献哈达,一般只献给被迎送团队的首领即可,不必献给所有成员,更不得连侍从人员都献,这意味乱了规矩,混淆主次等级。

 


团队中有特殊人员,但又不是团队头领,则可以单独献给他,以表迎送者对他的特殊相待或格外尊重;晚辈拜见长辈、学生(弟子)拜见师长,下级求见上级,一般僧尼拜见高僧大德献哈达时,一般不献到手上,献放在座前或连同其他礼物一并放在面前即可;葬礼上献哈达,如果死者是僧人,则将哈达献在遗体上。如果是俗人,则献给亲友即可。

 

敬献哈达的意义

 

把哈达搭到对方的脖颈上是一种宗教加持的特殊赐赏,仅局限在活佛给俗人,宗教高层领袖人物对一般僧尼、俗官之间,将经过活佛加持或打有加持结的卡达作为圣物搭在对方的勃子上。宗教信徒,一般僧尼或朝拜喇嘛活佛的百姓自带卡达请求高僧大德为他加持时,高僧大德接过哈达经过加持后,再返搭到对方的勃颈上。任何高官、俗人无资格将哈达搭到对方的脖颈上。

 


敬献哈达根据不同的场合各有其不同的视福和意味:宗教活动中,向菩萨、活佛敬献哈达,表示对佛的无限敬仰和信教的真诚之心,同时也祈求菩萨保佑,万事吉祥如意、人畜兴旺发达;节日之际,人们互赠哈达表示共同庆贺佳节、祝福来年吉祥如意;迎送宾客奉献哈达,表示对来客热烈欢迎和一路平安;晚辈向长辈、学生向老师、弟子向尊师、俗人向僧侣、下级向上级敬献哈达,表示崇高敬意和祝福吉祥安康;举行婚礼时呈献哈达,表示恭贺新喜、祝愿新婚夫妇恩爱如山,白头偕老,儿孙满堂;在举行葬礼时敬献哈达,则表示对死者哀悼和对已故亲属的安慰等等。


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